Ближе к вечеру приехали в Керманшах.Здесь на поселили в один отель.а наши провожатые проживали в другом отеле.
Наш отель Jamshid Hotel 4*
находится на окраине города,рядом с историческими памятниками у подножия гор.Заселив нас в отель,проинструктировав нас на предмет безопасного поведения,Фатима и Реза уезжают.
Отель новый и красивый.Номера очень уютные,обставленные красивой мебелью.
В ванной комнате:шампунь,гель для душа,зубные щетка и паста,станок для бритья,мыло,шапочки для волос,ватные палочки,фен.
На столике электрический чайник,питьевая вода,чай,кjatе.сахар.
Побросав вещи и идем гулять. Если выйти из гостины и пройти вперед,в квартале от отеля находится сосновый парк. Если из отеля повернуть направо,то по бульвару можно пройти к центру города.
Город очень красивый, зеленый, много парков и бульваров. Дороги очень хорошие с современными развязками и подробными указателями, на английском языке в том числе.
Завтрак в отеле:3 вида супа, яичница с помидорами и грибами,отварные яйца,сосиски в томатнам соусе,помидоры,огурцы,молоко горячее и холодное,сметана,сок двух видов,брынза,выпечка,хлеб и лаваш.
В отеле много иностранцев и иранцев.Встретили русскую группу из 10 человек.
Загрузив вещи в машину,отправляемся на осмотр скального комплекса Так-э Бустан эпохи Сасанидов.
А находится это чудо слева от нашего отеля у подножия горы в глубине парка.
Во времена шахов Каджаров это были охотничьи угодья. Возраст Таг-э-Бостан – более 2500 лет, а количество диковинных скульптур гигантских размеров не поддается исчислению. Здесь запечатлены сцены охоты, коронации, спортивных игр и судебных процессов.
В скале высечены гроты в эпоху Сасанидов шахом Хосровом Ануширваном и его потомком Хосровом Парвизом.
Царь изображен между Арухо-Маздой и Анахитой.На коне изображен также один из Сасанидов.Потом в процессе войн кто то подпортил барельефы.Вверху над арками изображены Ангелы с венками в руках.Ангелы нас весьма поразили.Слева вверху ,выбиты и раскрашены барельефы каджарского правителя Фата-Али ,изваянные 200 лет назад.
Видно шахам Каджарам не давала покоя слава древних царей.
На стенах грота изображены две сцены охоты: первая изображает охоту на вепря, а вторая – короля, преследующего оленя. Слоны выгоняют вепря из болотистого озера и гонят его на короля, в руках которого туго натянутый лук. В плывущих рядом лодках изображены женщины, воспевающие славу королю.
Рядом много камней с барельефами времен шахов Каджаров с изображением охотников и пышнотелых дам,а также копии древних изображений. В парке, прилегающем к памятнику много археологических находок.Фатима рассказывала о династиях царей, переводила надписи.Уходили мы из этого места очарованные и восхищенные .Очень жаль,что мало наших туристов попадают в эти места.
Дальше наш путь пролегал по улицам и мы еще раз смогли полюбоваться улицами и парками этого замечательного города.Фасады многих домов очень интересно расписаны.Фатима обьяснила,что это делается по государственной программе.Радует то,что все эти росписи не попорчены,не исцарапаны и не разрисованы сверху.
Посетили мы совершенно необыкновенную мечеть,посвященную трауру по Имаму Хуссейну.Мечеть была построена в период правления Каджаров.
усейн ибн Али — аль-Хусайн ибн Али ибн Аби Талиб ибн Абд аль-Мутталиб ибн Хашим ибн Абд аль-Манаф — третий шиитский имам. День его гибели во время сражения с войском халифа Язида отмечается шиитами как шахсей-вахсей.
После смерти его брата Хасана он перенял руководство восстанием в Куфе, однако потерпел поражение против Омейядов. 10 октября 680 он погиб во время битвы под Кербелой. Шиитская традиция считает Хусейна праведником и мучеником. Многие мнения сходятся к тому, что он знал о безнадёжности своей борьбы, но принял мученичество ради спасения ислама, чтобы община не была уничтожена Язидом. Шииты считают, что это была добровольная жертва ради необходимости. Хусейн — образец того, как герой может бороться против тирании и быть хорошим мусульманином.
Фатима рассказала историю пророка. После смерти Имама Али власть в мусульманском мире захватил узурпатор Муавия, а затем его сын Язид. Хусейн отказался признать их предводителями мусульман и принести им присягу верности, сказав, что будет следовать лишь Священному Корану и преданиям пророка. С Хусейном отправились на битву восемнадцать мужчин из рода пророка и пятьдесят четыре последователя. Опасаясь оставлять в Мекке свои семьи, они вынуждены были взять с собой женщин и детей, в том числе полугодовалого сына Имама. Они разбили лагерь в пустыне Кербела, потому что их движение преградило войско Язида. На 7 день мухаррама в лагере Имама закончилась вода, и люди начали страдать от жажды. В это время Язид вступил в переговоры с жителями Куфы, и те, заключив с ним союз, отказались прийти на помощь Хусейну. Войска Язида окружили равнину и предложили Имаму сдаться, признав власть халифа и принеся ему присягу. Хусейн отказался. Он собрал своих сторонников и сказал, что освобождает их от всех клятв верности и отпускает их. Однако никто из последователей не покинул лагерь, хотя все ясно понимали неминуемость гибели. Имам Хусейн, видя, что его шестимесячный сын Али Асгар умирает от жажды, вышел, встал перед вражеским войском и и попросил дать водя для ребенка.Но стрелой,выпущенной со стороны врагов ребенок был убит..Сам имам был обезглавлен.Фатима рассаказал,что в дни траура по улицам городов идут шествия,в которых мужчины,под удары барабанов бьют себя по плечам цепями.
Все стены мечети внутри и снаружи покрыты цветными изразцами на которых изображены фрагменты битвы,траур женщин по убиенным.Наружные стены мечети внизу покрыты изразцами с изображением шахов,животных,птиц,красивых цветов.Над окнами мы увидели удивительные изображение ангелов.
Поразительное место,которое обязательно надо посетить.Мы уходили из мечети потрясенные до глубины души.
Вход- 4000 реал
О жизни имама Хуссейна можно почитать здесь: http://islam-times.ru/persons/imam_hussejn.php
http://abna.ir/data.asp?lang=4&Id=216143
Покидаем город и едем дальше. Едем по территории провинции Луристан.Пейзажи за окном машины очень красивые,Горы сменяются равниной,появляется первая зелень.Видим большие поселения кочевников.
Ближе к вечеру приехали в Керманшах.Здесь на поселили в один отель.а наши провожатые проживали в другом отеле.
Наш отель Jamshid Hotel 4*
находится на окраине города,рядом с историческими памятниками у подножия гор.Заселив нас в отель,проинструктировав нас на предмет безопасного поведения,Фатима и Реза уезжают.
Отель новый и красивый.Номера очень уютные,обставленные красивой мебелью.
В ванной комнате:шампунь,гель для душа,зубные щетка и паста,станок для бритья,мыло,шапочки для волос,ватные палочки,фен.
На столике электрический чайник,питьевая вода,чай,кjatе.сахар.
Побросав вещи и идем гулять. Если выйти из гостины и пройти вперед,в квартале от отеля находится сосновый парк. Если из отеля повернуть направо,то по бульвару можно пройти к центру города.
Город очень красивый, зеленый, много парков и бульваров. Дороги очень хорошие с современными развязками и подробными указателями, на английском языке в том числе.
Завтрак в отеле:3 вида супа, яичница с помидорами и грибами,отварные яйца,сосиски в томатнам соусе,помидоры,огурцы,молоко горячее и холодное,сметана,сок двух видов,брынза,выпечка,хлеб и лаваш.
В отеле много иностранцев и иранцев.Встретили русскую группу из 10 человек.
Загрузив вещи в машину,отправляемся на осмотр скального комплекса Так-э Бустан эпохи Сасанидов.
А находится это чудо слева от нашего отеля у подножия горы в глубине парка.
Во времена шахов Каджаров это были охотничьи угодья. Возраст Таг-э-Бостан – более 2500 лет, а количество диковинных скульптур гигантских размеров не поддается исчислению. Здесь запечатлены сцены охоты, коронации, спортивных игр и судебных процессов.
В скале высечены гроты в эпоху Сасанидов шахом Хосровом Ануширваном и его потомком Хосровом Парвизом.
Царь изображен между Арухо-Маздой и Анахитой.На коне изображен также один из Сасанидов.Потом в процессе войн кто то подпортил барельефы.Вверху над арками изображены Ангелы с венками в руках.Ангелы нас весьма поразили.Слева вверху ,выбиты и раскрашены барельефы каджарского правителя Фата-Али ,изваянные 200 лет назад.
Видно шахам Каджарам не давала покоя слава древних царей.
На стенах грота изображены две сцены охоты: первая изображает охоту на вепря, а вторая – короля, преследующего оленя. Слоны выгоняют вепря из болотистого озера и гонят его на короля, в руках которого туго натянутый лук. В плывущих рядом лодках изображены женщины, воспевающие славу королю.
Рядом много камней с барельефами времен шахов Каджаров с изображением охотников и пышнотелых дам,а также копии древних изображений. В парке, прилегающем к памятнику много археологических находок.Фатима рассказывала о династиях царей, переводила надписи.Уходили мы из этого места очарованные и восхищенные .Очень жаль,что мало наших туристов попадают в эти места.
Дальше наш путь пролегал по улицам и мы еще раз смогли полюбоваться улицами и парками этого замечательного города.Фасады многих домов очень интересно расписаны.Фатима обьяснила,что это делается по государственной программе.Радует то,что все эти росписи не попорчены,не исцарапаны и не разрисованы сверху.
Посетили мы совершенно необыкновенную мечеть,посвященную трауру по Имаму Хуссейну.Мечеть была построена в период правления Каджаров.
усейн ибн Али — аль-Хусайн ибн Али ибн Аби Талиб ибн Абд аль-Мутталиб ибн Хашим ибн Абд аль-Манаф — третий шиитский имам. День его гибели во время сражения с войском халифа Язида отмечается шиитами как шахсей-вахсей.
После смерти его брата Хасана он перенял руководство восстанием в Куфе, однако потерпел поражение против Омейядов. 10 октября 680 он погиб во время битвы под Кербелой. Шиитская традиция считает Хусейна праведником и мучеником. Многие мнения сходятся к тому, что он знал о безнадёжности своей борьбы, но принял мученичество ради спасения ислама, чтобы община не была уничтожена Язидом. Шииты считают, что это была добровольная жертва ради необходимости. Хусейн — образец того, как герой может бороться против тирании и быть хорошим мусульманином.
Фатима рассказала историю пророка. После смерти Имама Али власть в мусульманском мире захватил узурпатор Муавия, а затем его сын Язид. Хусейн отказался признать их предводителями мусульман и принести им присягу верности, сказав, что будет следовать лишь Священному Корану и преданиям пророка. С Хусейном отправились на битву восемнадцать мужчин из рода пророка и пятьдесят четыре последователя. Опасаясь оставлять в Мекке свои семьи, они вынуждены были взять с собой женщин и детей, в том числе полугодовалого сына Имама. Они разбили лагерь в пустыне Кербела, потому что их движение преградило войско Язида. На 7 день мухаррама в лагере Имама закончилась вода, и люди начали страдать от жажды. В это время Язид вступил в переговоры с жителями Куфы, и те, заключив с ним союз, отказались прийти на помощь Хусейну. Войска Язида окружили равнину и предложили Имаму сдаться, признав власть халифа и принеся ему присягу. Хусейн отказался. Он собрал своих сторонников и сказал, что освобождает их от всех клятв верности и отпускает их. Однако никто из последователей не покинул лагерь, хотя все ясно понимали неминуемость гибели. Имам Хусейн, видя, что его шестимесячный сын Али Асгар умирает от жажды, вышел, встал перед вражеским войском и и попросил дать водя для ребенка.Но стрелой,выпущенной со стороны врагов ребенок был убит..Сам имам был обезглавлен.Фатима рассаказал,что в дни траура по улицам городов идут шествия,в которых мужчины,под удары барабанов бьют себя по плечам цепями.
Все стены мечети внутри и снаружи покрыты цветными изразцами на которых изображены фрагменты битвы,траур женщин по убиенным.Наружные стены мечети внизу покрыты изразцами с изображением шахов,животных,птиц,красивых цветов.Над окнами мы увидели удивительные изображение ангелов.
Поразительное место,которое обязательно надо посетить.Мы уходили из мечети потрясенные до глубины души.
Вход- 4000 реал
О жизни имама Хуссейна можно почитать здесь: http://islam-times.ru/persons/imam_hussejn.php
http://abna.ir/data.asp?lang=4&Id=216143
Покидаем город и едем дальше. Едем по территории провинции Луристан.Пейзажи за окном машины очень красивые,Горы сменяются равниной,появляется первая зелень.Видим большие поселения кочевников.